رانيا يوسف تشيد بالفيلم القصير “32B مشاكل داخلية” وتكشف أبعاد الأبوة المنفردة

يستمد الفيلم القصير قوته من القدرة على التقاط تفاصيل عابرة من الحياة اليومية ثم يعيد صياغتها إلى فكرة أكبر من كونها حدثا عابرا، من خلال قراءة أزمات إنسانية ومجتمعية في علاقاتنا الأكثر حرجا وعمقا، ليترجمها إلى لوحات سينمائية مكثفة.

يقدم الفيلم القصير “32B مشاكل داخلية” هذا النموذج ببراعة، حيث يأخذنا إلى عالم درامي مكثف من خلال موقف عابر قد يبدو بسيطا كحدث يومي، لكنه يتحول إلى أزمة نفسية كاشفة في حياة أب وابنته. الفيلم ليس مجرد قصة عابرة، بل هو مرآة تواجه المشاهد بأسئلة حول كيفية تعاملنا مع تجاربنا الجديدة التي تضعنا فيها الحياة كل صباح، فالْبساطة في السرد مع العمق في التناول هما الأساس لخلق تجربة سينمائية تصمد في ذاكرة المشاهد طويلا.

قدم الكاتب هيثم دبور والمخرج محمد طاهر فكرة استثنائية تناقش موقفا مسكوت عنه، لكنه يتكرر في صمت داخل الكثير من البيوت، خاصة في ظل غياب الأم. وعندما يكتشف الأب الذي يعيش بمفرده مع ابنته أنها أصبحت شابة وعليه أن يقوم بدور ليس مؤهلا له، يفتح أمامه بابا عريضا من المشاعر غير المحسومة، ليختبر بها مسار حياته مع ابنته.

لم يلجأ الفيلم إلى افتعال دراما معقدة أو أحداث صارخة، بل عبر عن لحظة احتياج ابنة لم تعد طفلة إلى قطعة ملابس داخلية، حيث يقع الأب في لحظة ارتباك الأبوة المنفردة، ووجع الفقد، وقسوة نظرات المجتمع التي لا ترحم. ويكشف الأب، الذي يقوم بدوره الفنان محمد ممدوح، أن هذا الاحتياج الطبيعي لابنته يقوده إلى مواجهة كبرى مع نفسه ومع الآخرين، خاصة في غياب الأم الذي يضاعف من صعوبة اللحظة، وتفتح أمامه مساحات الخجل والحرج اختبارات إنسانية شديدة الصدق والعمق.

يركز الفيلم على مفهوم الصراع الداخلي، فالأحداث لا تعتمد على المشاهد الضخمة أو الاستعراضية، بل على حوارات ذكية بين الأب وأم إحدى صديقات ابنته وبينه أيضا وبين البائعة التي تعمل في محل الملابس، يرتد صداها على ملامح وجهه. فمجتمع النساء ينبذ تدخل الجنس الآخر في احتياجاتهم الحساسة ويحولها إلى مادة للتهكم والسخرية خاصة في المجتمعات العربية المنغلقة نفسيا، ليجد الأب نفسه غريبا في عالم الأرقام والمقاسات لا خبرة تنقذه من هذا المأزق سوى الارتجال.

تحول هذا الارتجال إلى أسلوب حياة بين الأب وابنته؛ فالأب الذي يلعب دورا ليس له يجد نفسه محاصرا بمسؤوليات جديدة لم يعتدها تنكشف له تباعا بعد غياب الأم. ويمر الفيلم بخفة على المواقف الصغيرة التي تبدو لنا هامشية، قبل أن تتحول إلى فجوة عميقة ومعركة نفسية يخوضها الفرد مع ذاته ومع من حوله.

الوعي المباغت يصيب الأب كون الانتباه للمشكلة لم يأت من داخل البيت بل من أم صديقة الابنة، مما صنع مفارقة صادمة له تشير إلى إمكانية تغافله عن احتياجات أخرى لا يعرف عنها شيئا. والمشاهد التي تعمد الفيلم التركيز عليها هي محاولات الأب المستمرة لاكتشاف دوره في حياة ابنته، داخل كادر ضيق يعكس حالة الاختناق والعزلة التي يعيشها وهو لا يعرف إن كانت محاولاته ستفشل أم لا.

نجح المخرج محمد طاهر في نقل هذا التوتر للمشاهد، فكل زاوية من الفيلم كانت تعبر عن حالة الانفصال التي يعيشها الأب، وكل صمت بين الحوارات كان يتحدث بصوت أعلى من الكلمات نفسها. ولماذا يظهر الأب طوال الفيلم بوجه متجهم ومتردد دائما ويشير إلى حرج ذكوري عميق؟ لأن اقتحام الفضاء الأنثوي في مجتمعاتنا العربية مثل دخول الأب لمحل الملابس الداخلية يمثل تعديا أو تجاوزا للأعراف الاجتماعية الموروثة. الفيلم يفكك هنا التابو الاجتماعي ويعيد تشكيل فعل الأبوة والرعاية إلى فعل فطري ملزم للأب، يتحدى به نظرات الشبهة والسخرية في كسر القواعد الشائعة، وسوء الظن، وتجاهل احتمال وجود حقيقة إنسانية أبسط وأعمق.