الصمت.. لغة البلاغة في الأدب والتاريخ: تأملات في حرف الواو ومواقف خالدة

يتوقف الكاتب الزاكي عبد الحميد أحمد عند حرف الواو الذي استهل به شاعر قصيدة جميلة، متسائلاً عن معناه في هذا السياق. يشير إلى أن حرف الواو له خمسة عشر معنى في النحو، لكنه يرى أن المعنى الأقرب هنا هو حرف عطف، يفيد بأن حالة الحزن القديم ولون الفرح معطوفان على حالة سابقة لم يذكرها الشاعر، تاركاً إياها للغة الصمت. ويستشهد بقول الشاعر الكبير الصاغ محمود أبو بكر: "إنّ في الصمت كلاماً"، مؤكداً أن للصمت كلاماً يتركه الشاعر لتأويل القارئ. ويضيف أن الصمت وقت الإساءة أو الاستفزاز هو رسالة ترفع واقتدار، مستشهداً بموقف محمود ود أحمد أمام الجنرال كتشنر في "موسم الهجرة إلى الشمال" للطيب صالح. يصف الصحافي البريطاني جورج وارينغتون ستيفنز، الذي رافق حملة كتشنر، محمود ود أحمد بأنه وقف بثبات وكبرياء أمام كتشنر، مجيباً بأنه أُمر بالحضور مثلما أُمر كتشنر. وينقل الكاتب عن الطيب صالح وصفه لموقف محمود ود أحمد بأنه طأطأ رأسه وصمت، وهو ما اعترض عليه بعض النقاد الذين يرون أن الصحافي البريطاني أعطى القائد المهدوي حقه بوصفه شجاعاً. يتساءل الكاتب عما إذا كان على الطيب صالح أن يصف الواقعة كمؤرخ أم كفنان، مؤكداً أن صمت محمود ود أحمد كما صوره الطيب صالح أبلغ من الكلام، ويمثل مسايرة للموقف المقلوب الذي يجعل المحتل صاحب الأرض. ينتقل الكاتب إلى تجربة أخرى مع الصمت في مسرحية "في انتظار غودو" لصمويل بيكيت، حيث يعتبر الصمت شخصية ثالثة في المسرحية، وأن لحظات التردد والصمت الطويل كانت كثيرة، بما يفوق عدد جمل الحوار في بعض الصفحات. ويشير إلى أن هذا الأسلوب أطلق عليه النقاد "البيكيتولوجي"، وهو جعل الصمت أسلوباً للكلام حين يعجز الأخير عن التعبير. وأخيراً، يتطرق الكاتب إلى فيلم شارلي شابلن "حمى الذهب"، حيث يحكي الصمت نيابة عن شخصية المتشرد شارلي. ويختتم بالقول المأثور للزعيم الهندي لشارلي شابلن: "ليس مبدعاً يستحق التسمية، من عجز عن أن يقول بالصمت، كلاماً لا يقال بالكلام أبداً".